Bolsonaro, Guerrilheiro e Revolucionário

                                    

       A esquerda comete um grande erro em relação ao Presidente da República, o Sr. Jair Messias Bolsonaro. Esse equívoco, bastante infantil por sinal, consiste em insistir em achar que o Presidente, após conseguir ser eleito para variados pleitos legislativos há quase 30 anos seguidos, eleger 3 filhos e variados apoiadores Brasil afora, vencer a última eleição presidencial, e passar incólume por vários escândalos e pedidos de impeachment, é um ser completamente imbecil, desprovido de qualquer réstia de inteligência. Sim, é inegável que além de não possuir nenhum refinamento e decoro, ele ainda se orgulha desse fato- mas isso está muito longe de não possuir inteligência.

     Na verdade, o Presidente possui um tipo muito específico de inteligência, o mesmo apresentado por figuras como Benito Mussolini, Joseph Stálin, Francisco Franco e Idi Amim Dada; um profundo senso de oportunidade política, um tipo de inteligência na qual o indivíduo inclusive se faz, propositalmente, ser enxergado como estúpido por seus adversários, que por sua vez, ao se enxergarem como seres muito inteligentes, o subestimam enquanto ele vai crescendo no nos bastidores e no submundo, até ser tarde demais para impedi-lo de conseguir o que quer. Os possuidores desse tipo de inteligência surpreendem aqueles que se recusam a enxergar seu paulatino avanço dentro das instituições, subvertendo-as a medida que vão se infiltrando nelas.

    Os arrogantes e destreinados apenas enxergam essa realidade quando ela, já completamente tomada, se torna irreversível. No caso específico de Bolsonaro, é possível dizer algo mais: ele aprendeu a ser revolucionário, enquanto a esquerda, por sua vez, se tornou conservadora. O leitor pode querer parar o texto nessa parte, mas peço que tenha paciência para continuar, e me permita explicar porque escrevo o que escrevo.

    Dentro de uma visão militar, revolucionário é aquele que se propõe a lutar contra uma dada ordem estabelecida, a partir de uma posição inicial de desvantagem, para através de uma conflagração revolucionária, mudar a ordem a seu favor. Conservador, por sua vez, é aquele que, sendo favorecido pela ordem estabelecida, deseja que tudo continue como está, ou evolua apenas no sentido de favorecê-lo. Desse ponto de vista, a esquerda então dominante poderia ser classificada como A Ordem, o establishment por excelência, enquanto o grupo formado por MBL, Lobão, Moro, Olavo de Carvalho, e o próprio Bolsonaro, eram La Résistance, os rebeldes contra essa dita ordem, que teria passado a dominar o Brasil a partir das eleições de 2002.

    Comparado aos outros guerrilheiros da direita, porém, Bolsonaro possuía uma vantagem: uma plena consciência, possivelmente ganha através de seu treinamento como oficial das FFAA, de que estava travando uma guerra cultural, ou disputa de narrativas, da qual sairia vencedor no longo prazo, graças a muita paciência e sangue frio. A vitória de Bolsonaro em 2018 se deveu justamente a utilizar estratégias tomadas de George Washington, Mao Zedong e Fidel Castro, estratégias que o resto da direita considera heresias e a esquerda desaprendeu a utilizar. Entre elas, estariam as seguintes:

1) Apenas desafie o inimigo para uma batalha campal, depois de tê-lo esgotado através da guerrilha e da subversão:

    Bolsonaro passou anos ajudando a desmoralizar a esquerda, através de sua atuação no Legislativo, mas só realizou uma ofensiva para o cargo executivo mais elevado, quando teve plena certeza de que poderia vencer a disputa.

2) Se alimente dos recursos do seu inimigo:

     Bolsonaro passou parte considerável de sua carreira em partidos da base aliada tanto do PSDB como do PT, recebendo repasses dos próprios operadores financeiros de seus dois maiores adversários. Isso gerava ainda maior vergonha para eles, por não poderem removê-lo do cenário sem receberem punições dos próprios partidos que constituíam sua base de apoio.

3) Converta os maiores apoiadores de seu inimigo nos seus soldados mais fanáticos:

     Um número não pequeno de apoiadores de Bolsonaro, consiste de gente que votava no PT ou em outros partidos de esquerda, não raro desde 1989. Essas pessoas, que eram defensoras fanáticas do PT e de Lula, se tornaram os apoiadores mais fervorosos de Bolsonaro. São pessoas que, desiludidas com a corrupção e decadência da esquerda tradicional, abandonaram seu antigo messias, buscando um novo profeta para tomar seu lugar.

4) Deixe os adversários e concorrentes se autodestruírem ou se matarem entre si:

   Foi o que aconteceu tanto como líderes progressistas, como Cristovam Buarque, Marina Silva, e o próprio Lula, como com aqueles vistos como conservadores, como Aécio, Alckmin, Moro, etc… Bolsonaro deixou todas essas figuras se desgastarem ou brigando entre si, ou com a Justiça e a mídia, enquanto mantinha sua imagem intacta. Dessa forma, dentro da direita e do centro, não existe possibilidade de surgir tão cedo alguém que possa tomar seu lugar, e a esquerda está dividida por disputas partidárias e ideológicas, sem se decidir por um líder capaz de desafiá-lo.

5) Demonstre força moral:

    Enquanto o campo progressista se deixou mostrar como imoral, depravado e corrupto, Bolsonaro construiu cuidadosamente para si uma imagem diametralmente oposta: a de alguém integro, correto, que se importa com os valores da família. Pouco importa se a imagem da esquerda se tornou manchada devido aos atos de uma minoria que não representa o todo, e que a imagem projetada por Bolsonaro não engane quem faz uma análise crítica de sua trajetória: é essa narrativa que foi vendida para a massa do público, e não irá se desfazer tão cedo. 

     Bolsonaro ainda possui, perante seus apoiadores, a imagem de alguém ingênuo e emotivo, que comete erros algumas vezes, mas que deseja honestamente fazer o bem. A imagem que o campo progressista possui, por sua vez, é a de um bando de pequeno-burgueses, corruptos, estrangeirados e afeminados, que disputam entre si para ver quem vai ter o direito de dilapidar e corromper o país quando voltar ao governo. 

      Por fim, esses cinco tópicos demonstram não só a razão da estratégia vitoriosa da campanha de Bolsonaro em 2018, mas também parte da motivação da posição dele no poder se demonstrar tão sólida mesmo havendo tanta oposição ao seu governo. Uma campanha progressista que queira superar Bolsonaro precisa, em parte, fazer o que ele fez: se voltar a um estudo sério dos líderes revolucionários, e líderes revolucionários diversos, e não apenas aqueles que a esquerda tradicional estuda ou finge estudar, para aprender como a construir uma narrativa que possa desconstruir a rede de mentiras e falsas verdades que o olavo-bolsonarismo construiu para chegar ao poder.

      Se trata de uma luta difícil, que envolve, em primeiro lugar, superar as próprias contradições no seio do campo progressista, mas que pode dar frutos num futuro não muito distante. Os americanos, dando ao mafioso e escroque profissional Donald Trump uma merecida derrota, já demonstraram que isso é possível. Além dos líderes já citados, o estudo de figuras como Sun Tzu, Saul Alinsky e Amílcar Cabral pode demonstrar o caminho certo. Quando se pararem de seguir líderes ultrapassados e modelos anacrônicos, talvez seja possível ao campo progressista reconquistar o espaço perdido.

Cordel A Jaguatirica e a Onça- Completo

Texto completo do meu cordel, A Jaguatirica e a Onça, editado em 2019. O deixarei em copyleft para quem desejar tirar cópias e revender ou distribuir, desde que não seja para reproduções em largas tiragens.Aqueles que desejarem uma cópia do arquivo para impressão, podem me pedir no meu Instagram: @nickvladimirins

A Jaguatirica e a Onça 

Por serem primos de raça

De vez em quando saíam

Para pegar uma caça

Para zoar com o primo

A Onça começou a pirraça:

João Tirica rapaz

Voce é mesmo o cara

Pra pegar coisa pequena

Eu num dia pego dez capivaras

Mas mico igual a ti não apanho

Pois meu peso quebra as varas


Onça Armando assim fez o ‘’elogio’’

João entendeu a safadagem

Porém se fez de abestado

Por gostar de molecagem

Já tinha o seu preparado

Pra se vingar dessas bobagens

A Armando ele respondeu

Que era melhor em tudo

E pra garantir ele apostava

O outro se fez de surdo

Achando que e ele era doido

De se medir com o bonzudo


Pra não passar por medroso

Aceitou a aposta absurda

Quem ganhasse era o bom

O outro cão de rua

E quem perdesse dos dois

Que fosse tomar... suco de uva

Os termos diziam

Que ao fim de dez semanas

Seria o caçador mais bacana

Quem trouxesse mais carne fresca

Pra medir com um pé de cana


Jogaram uma moedinha

Pra ver quem ia primeiro

Ganhou o Onça

Apesar de João ser trapaceiro

Armando comemorou

E se saiu ligeiro

No primeiro dia veio

Com ajuda de uma jamanta

Mandou descarregar tudo

Mais de mil quilos de anta

Outros mil de tamanduá

E falou que era só pra janta


Também foi assim

Nos outros seis dias

Armando se esforçando

E João nada fazia

Hospedado em sua casa

De sua caça ele comia


Chegando a vez de João

Ele só fez passear

Pra dizer que algo fez

Ele trouxe uma preá

Assim que botou na mesa

O bicho se pôs a andar


Todo o tempo foi assim

João não fazia nada

O outro pegava meia floresta

Com João na sua taba

Da última ele só trouxe

Amendoim e catuaba



Armando não gostou

Dizendo que contra a Bíblia ele agia

Trazendo fruta em vez de carne

Que nem Caim ele fazia

João se fazia santo pra ouvir

Esperando acabar a ladainha


Sabendo que João tinha as manhas

Armando a Dona Onça disse:

Vigia esse capeta pra mim

Maria Onça Clarisse

E ela falou pra ele

Que contaria o que visse


Armando andava estufado

Na semana final

Se gabava por aí

Se achando mesmo o tal

Mas o que o guariba disse
Tirou-lhe a pose de boçal


Onça Armando, homi

Você tome tenencia!

Pois não sabe o que tem

Em casa na sua ausência

Eu só vou dizer

Para você ter a ciência


É só você virar as costas

Que começa a festa

Eu mesmo me matava

Se me fizessem uma dessas

É sem você estar no lar

Que eles curtem a beça


João come a se fartar

De uma boa rabada

Que por sua bela esposa

É muito bem dada

E ainda chama os amigos

Pra deixar ela preparada


Armando aquilo ouvindo

Sabendo ser feito de otário

Gritou bem alto assim

Aquele salafrário!

Agora ele vai saber

Quem é mesmo aquele Mário!


Chegou em casa correndo

Parecendo um avestruz

Encontrou o primo no quarto

Suando que nem cuscuz

Quando viu ele disse

Tomei chá de mastruz!

Onça Armando gritou

Você saia daí

E num fique trepado

Que nem um sagüi

Se é homem desça

E venha logo aqui


E você Maria Onça

Sai de baixo de colchão

Que você é escolada

Mas não me engana não

Vou ensinar você

Que não sou nenhum Zelão!

Arrastou o primo pra cozinha

E disse pra Tirica

Agora seu miseráve

Você me explica

Porque me enganou

Tirando de minha marmita


Porém abriu a geladeira

E ficou surpreendido

A rabada estava lá

Que guariba bandido

O fez gritar com a esposa

Passando por mau marido


Ao primo João

Quis logo se desculpar

Disse que com a carne

Iria o recompensar

Mas que agora se armasse

Que um safado iam pegar

O guariba, coitado

Não pôde nem responder

Foi ele abrir a digiba

Pra o couro comer

Apanhou tanto nesse dia

Que tenho pena de dizer


Depois disso teve festa

Armando fez um churrasco

Fez em lembrança ao primo

Mesmo tendo o derrotado

Chamaram a floresta toda

Só o guariba não foi lembrado

Meses depois disso

Surgiu a novidade

Maria Onça pariu

E o povo falou com vontade

Metade da ninhada era dela

E do pai outra metade

Aqui acaba a história

Deixando um belo recado:

Se não vive de dedar

Faz bem ficando calado

Pra não ficar que nem o guariba

Que até hoje anda de lado!

O filme que inspirou o novo jogo do momento

     

   Numa comunidade de colegas do trabalho, vi referências ao jogo Among Us e fiquei curioso para saber sobre o mesmo. Pesquisei no site no qual gosto de pesquisar sobre produtos de mídia, o TV Tropes, e vi que no mesmo constava que o enredo do jogo, além de ser baseado na jogo presencial ‘’Werewolf’’, criado a partir de um jogo soviético chamado ‘’Mafia’’, também tem muitas referências de um grande filme dos anos 80: ‘’The Thing’’, de John Carpenter, exibido aqui no Brasil sob o nome ‘’O Enigma de Outro Mundo’’, que por sua vez é baseada no conto ‘’Who goes there?’’ do autor John W. Campbell. 

Nesse filme, uma equipe científica americana na Antártida se depara com os restos de uma base norueguesa cheio de cadáveres carbonizados, em formas que mal lembram corpos humanos de verdade. O único sobrevivente da base são dois homens que tentam desesperadamente matar um cachorro, que eles recolhem, matando os dois homens achando que eles estavam loucos. Em pouco tempo, porém, eles descobrem que o cachorro é portador de uma forma de vida alienígena que toma as células de todas as criaturas vivas com as quais entra em contato físico- e cujos portadores são indistinguíveis dos seres normais, exceto pelo fato de que, quando cortados em pedaços, se subdividem em criaturas menores, que passam a lembrar cada vez menos as criaturas originais que infectaram. 

Surge então um clima de tensão na base, na qual ninguém consegue saber quem ainda é humano e quem é infectado, até os sobreviventes conseguirem um meio para discernir quem é quem, numa corrida contra o tempo para evitar que as criaturas consigam criar uma nave para irem para outros lugares do mundo, ou consigam se congelar num lugar seguro até uma equipe de resgate chegar, e sendo infectada por eles, propagar o ‘’vírus’’ que eles possuem para o resto do mundo. Enfim, um enredo bastante semelhante ao jogo que fez tanto sucesso recentemente. Acredito que o filme ainda está disponível na Netflix, aonde o vi originalmente. Vale a pena a assistida.

Concurso Distrital de Oratória- ''Discurso de Ódio''

Este mês, no dia 19/09/2020, participei do Concurso Distrital de Oratória do Distrito 4391 do Rotaract, escolhendo como tema do meu discurso “O papel do Rotaractiano frente aos crimes de ódio: conflitos e possibilidades.” Segue abaixo uma cópia do texto que escrevi para discursar no dia da competição. 

Contextualização: O discurso de ódio e a violência contra determinadas populações nunca ficaram tão em evidência como nos últimos anos. Em 2018, divergências políticas escancararam diversos episódios, ocasionando em média 33 ocorrências de crimes de ódio por dia, segundo o Mapa do Ódio realizado pela Words Heal the World. Pregando valores na contramão da chamada “epidemia do ódio”, a instituição a qual pertencemos tem um papel claro como agente de transformação social e potencial formador de opinião.

      O grande líder Nelson Mandela tinha o seguinte pensamento: ‘’Ninguém nasce odiando outra pessoa por causa de sua cor de pele, religião ou origem. As pessoas são ensinadas a odiar. E se elas podem ser ensinadas a odiar, podem, ao invés disso, serem ensinadas a amar.’’ Essa frase do Mandela deixa bem claro que o ódio não é natural do ser humano, mas é algo ensinado culturalmente a ele por grupos de poder, que buscam vantagens políticas e econômicas sobre os grupos que são discriminados e marginalizados.

       Hoje em dia, apesar das pessoas estarem cada vez mais conectadas através do mundo virtual, as sociedades estão cada vez mais divididas por variadas questões: divergências políticas, religiosas, étnicas, entre outras. Além disso, apesar das minorias sociais terem conquistado cada vez mais direitos através de suas lutas, parece que esse fato gera reações cada vez mais violentas por parte daqueles que são contra a efetivação de tais direitos.

        As eleições de 2018, no Brasil, levaram a um recrudescimento dos crimes de ódio, e o caso mais emblemático disso foi o assassinato do capoeirista Mestre Moa do Katendê, após um acalorado debate sobre política nm bar de Salvador. A disputa entre o dito campo conservador e o autodenominado campo progressista, não só no Brasil como no resto dos países ocidentais, gerou um clima de guerra dentro da sociedade, aonde ambos os lados trocam agressões e ofensas crescentes.

      Esse clima de guerra foi adicionado a uma realidade já preocupante, aonde problemas como o racismo, misoginia, capacitismo, homofobia e outras questões afetam as pessoas há décadas, quando não há séculos. Essa situação gera desesperança, pois faz acreditar que existem mais pessoas e grupos dedicadas a promover a raiva, o ressentimento e a tristeza, do que aquelas que desejam promover o bem.

     O papel do rotaractiano, nesse contexto, é ajudar a fazer prevalecer justamente o contrário disso, é ajudar a fazer prevalecer justamente o contrário, demonstrando para aqueles que sofrem, que existe alguém que se importa com seu sofrimento. O discurso de ódio existe por uma razão: porque há aqueles que reagem a ele com o mesmo rancor e despeito com o qual ele é construído.

     Essa forma de reagir é algo desejado pelo disseminador do ódio, porque permite a ele demonstrar a sus seguidores que ‘’O Inimigo’’ se sente incomodado pela causa que ele defende. Ao invés disso, o rotaractiano pode demonstrar aos ofendidos que existem formas mais produtivas de se reagir ao discurso de ódio, procurando a proteção da lei, e o apoio de outras pessoas que passam por situações semelhantes.

     Em relação a quem propaga o discurso de ódio, é possível exortá-lo, de forma didática e respeitosa, de que aquilo que ele faz não é bom para sociedade e não tem espaço no mundo moderno. Se essa pessoa tiver boa vontade, irá buscar mudar seu modo de pensar e agir, progredindo como ser humano. Caso não o faça, estará condenando a si mesma a ficar cada vez mais isolada, tendendo a se tornar cada vez mais irrelevante a medida que a sociedade evolui.

Anime: Aggretsuko

 

Navegando no site TV Tropes, encontrei essa joia da animação: o anime Aggretsuko. Fiquei curioso para assistir, e não me arrependi de ter começado. O ponto inicial que me atraiu foi o fato de cada episódio da série ter no máximo 15 minutos, o que significa que você não ficará horas assistindo para ter avanços mínimos no enredo. Outra ponto interessante: é um anime que inicialmente pode ser subestimado por seus protagonistas serem animais fofinhos, visto que a série é feita pelos mesmos produtores de Hello Kitty. Ledo engano. A animação é centrada na panda-vermelho Retsuko, que acabou de se formar e ingressou nas fileiras de uma grande corporação japonesa, no setor da contabilidade. Inicialmente ela se sente limitada pelas vicissitudes da vida de escritório, como ter um chefe machista e abusivo, e colegas que bajulam esse chefe para conseguirem facilidades no trabalho. 

Quando o anime começa, ela já está há cinco anos na empresa, e não tem grandes perspectivas na vida, mas aos poucos as coisas começam a mudar. Ela começa a se relacionar mais com os colegas, descobrindo que eles não se encaixam apenas nos estereótipos que aparentam, mas são pessoas complexas, com sonhos, virtudes e defeitos, assim como ela mesma. Interagindo com esses colegas, e se tornando cada vez mais amiga deles, Retsuko passa a perceber que existe mais no seu trabalho do que ela podia imaginar, e que até mesmo o chefe abusivo e alguns colegas um pouco chatos podem ajudar quando se está com problemas. No campo dos relacionamentos amorosos, Retsuko acaba descobrindo, também, que não é possível ficar por muito tempo com quem não colabora para a relação se manter, ou não tem pretensões de uma vida em conjunto, e acaba ganhando auto-estima mesmo com a falha dessas relações.

Assisti as duas temporadas disponíveis e o especial de Natal com minha noiva, nessas férias, e tivemos bons momentos assistindo- é quase impossível assistir a série sem lembrar de algum colega de trabalho ou faculdade, ou de algum comportamento que nós próprios tivemos em algum momento de nossas vidas. O anime está disponível na Netflix, e, posso garantir, vale cada minuto do tempo investido nele.

Os limites do humor

Eu acompanhava os vídeos do influenciador Mário Júnior através de minha noiva, que me mostrava no seu celular gravações originais e paródias editadas, das produções do jovem rapaz. Ver esses vídeos eram uma parte divertida dos meus dias de quarentena, num época aonde existem tantas pessoas sofrendo. Para minha triste surpresa, ela me passou um vídeo mostrando o jovem em questão quase chorando, após ser humilhado numa entrevista com a equipe do Pânico na TV. Senti uma grande pena do rapaz, e revolta diante da tremenda insensibilidade dos entrevistadores. Eles puniram Mário pelo crime de ser melhor humorista do que eles jamais seriam, pois produzem um humor decadente e apelativo que não chega aos pés do que ele produz.

Senti vergonha de mim mesmo, por, quando mais jovem, acompanhar o Pânico, e sentir graça de piadas que hoje percebo não terem graça nenhuma. Piadas humilhando mulheres, minorias, pessoas em situação de rua e várias outras categorias de pessoas que já sofrem o suficiente sem ninguém ficar tripudiando delas.

Há não muito tempo atrás, lembro que o auto-denominado‘’humorista’’ Danillo Gentili fez piada com uma mulher que doava leite materno para mães que, por variadas razões , não conseguiam fornecer leite para os próprios filhos. A mulher processou o ‘’humorista’’ e logrou vitória, porém teria ficado tão traumatizada com a situação, que não conseguiu fornecer leite, privando várias crianças desse alimento tão vital, que ela fornecia sem esperar nenhum ganho por isso além da satisfação de fazer o bem.

Da mesma forma os ‘’humoristas’’ do Pânico, quiseram tirar vantagem do jovem Mário Júnior, que através de sua arte, produzia felicidade para pessoas que, além de todas as dificuldades que passavam normalmente em suas vidas, sofrem com os efeitos da crise mundial do COVID-19. Diante disso, fica a pergunta: a quem serve um ‘’humor’’ que ao invés de deixar as pessoas felizes e motivadas, apela para os instintos mais baixos do ser humano, como a inveja, o senso de superioridade e o despeito? Como bombeiro militar, cuja função, junto com meus colegas de farda, é salvar vidas, me solidarizo com o jovem Mário Júnior, pois ele pode ter ajudado a evitar que várias pessoas fizessem mal a si mesmas, por se sentirem felizes e acolhidas pelas mensagens de amor e esperança que ele passa.

Não é verdade que o seu trabalho, jovem Mário, é algo passageiro e que será logo esquecido quando surgirem outras novidades. Você poderá não ter a mesma visibilidade de agora, mas tem potencial para evoluir muito mais nas artes cênicas, estudando e aprimorando o talento nato que você possui. Mantenha a força, e grande abraço.

Pedagogia do Interregno

Texto realizado na UNILAB, no ano de 2017, como resposta a uma atividade sobre Boaventura de Sousa Santos.

''Ao invés de fazer perguntas separadas, achei mais apropriado deixar meus questionamentos num único texto. Acredito numa alternativa algo diferente da proposta por Boaventura de Sousa. Eu acredito que os problemas que hoje afetam países como o nosso poderiam ser resolvidos através de uma narrativa heroica, que unificasse o povo em torno de um projeto nacional.

Acredito que a alternativa proposta por Boaventura não tem viabilidade devido a dois grandes fatores. Primeiro, depende de uma solidariedade internacional difícil de sustentar diante das divergências de interesses locais, e segunda, deriva de uma esquerda que está tão esgotada quanto as outras ideologias de origem ocidental.

A pedagogia libertadora que ele propõe, não é de interesse sequer aos governos e regimes de cunho progressista, porque o que eles chamam de educação libertadora é na prática formação de militantes partidários ou de causas sociais restritas, e é na prática tão conformista quanto a educação hegemônica a que se propõe como antítese.

A época atual aparenta ser nebulosa porque se trata de uma época de interregno, aonde a liderança euro-americana está ao pouco sendo substituída por uma liderança sino-indiana; e como a existência da ameaça nuclear e a interdependência financeira impossibilitam a troca de liderança através de uma guerra aberta, ela ocorre através de um lento apodrecimento da hegemonia euro-americana, enquanto o novo núcleo, também em situação questionável, amadurece para assumir seu lugar, podendo definir uma nova ordem mundial no processo.

Uma pedagogia mais adequada a essa realidade, aonde cada país ou bloco regional teria de aprender a sobreviver por si mesmo num mundo crescentemente desregulado e sem leis claras, poderia ser chamado de pedagogia do interregno. Seria uma pedagogia centrada em valores como orgulho nacional, civismo, e dever, valores deixados de lado tanto pela elite liberal como pela esquerda nos anos 90, e que poderiam fazer emergir da juventude uma vanguarda que liderasse o país pelo exemplo, permitindo a superação da crise econômica e do esgotamento moral que ocorrem atualmente.''

Redação ENEM 2019- Democratização do Acesso ao cinema

        ''Atualmente, ir ao cinema é considerado um hábito refinado. Cobra-se não só um valor relativamente alto no ingresso em si, como também um alto valor na pipoca, refrigerantes e outros alimentos no entorno dos cinemas, sem falar no custo crescente do transporte ou do estacionamento.
         Comparativamente, é mais acessível pagar por um serviço de TV por assinatura ou streaming, e assistir a um filme na comodidade de sua residência, numa TV Digital, computador ou projetor, do que ir a um cinema que ofereça tela grande e som estéreo, mas com custo-benefício pouco atraente.
          É possível que tal situação ocorra por uma falha no sistema cultural brasileiro: damos subsídios relativamente altos aos produtores de obras de todo tipo, mas não investimos nem incentivamos o marketing e a distribuição.
           Devido a essa falha, produzimos obras-primas que não alcançam a grande massa, e ficam restritas a uma parcela intelectualizada da população.
          Outro ponto, é que devido aos altos custos para se manter uma sala funcional, os exibidores apenas rodam filmes que tenham certeza garantida de gerar retorno, para poderem se manter no mercado.

          Assim, para garantir que haja mais salas funcionando, e com mais filmes nacionais e de boa qualidade, talvez seja necessário adotar uma política de fomento aos distribuidores, da mesma maneira que há uma para os produtores, para garantir que seja comercialmente viável abrir cinemas mais remotos do país, como um dia fora no passado.''

Resenha- Dois Papas

Assisti ontem esse maravilhoso filme. Ele não é feito para quem gosta de ação ou disputas de poder- mas para quem tem paciência e um espírito filosófico. Misturando realidade com um pouco de ficção, o filme é baseado na interação entre duas figuras com idéias bastante díspares do que significa liderar, cada um deles com suas convicções e contradições.

Antes de ver esse filme, eu não nutria grande simpatia pelo Papa Bento XVI, mas vendo a brilhante interpretação feita por Anthony Hopkins, pude o compreender melhor como ser humano- alguém com suas falhas e imperfeições, mas disposto a abrir espaço para alguém que pensa diferente dele porque sabe que essa pessoa trará mudanças que sua organização precisa.

Quanto ao Papa Francisco, interpretado de forma não menos brilhante por Jonathan Pryce, ver a versão mostrada no filme aumentou ainda mais meu respeito por ele- porque percebi nele uma pessoa que teve que tomar decisões dificeis para proteger aqueles que amava, e sentindo culpa pelos erros que cometeu, passou a buscar redenção por esses erros.

Fortemente recomendado para estes tempo de quarentena, mesmo para quem não é católico ou religioso.

Diário de Campanha

28/03/2020

Há duas semanas, eu nem sequer esperava que o mundo pudesse virar de pernas para o ar como está agora. Tinha achado que era apenas mais uma dessas novas doenças que surgem de 5 em 5 anos, geram um monte de repercussão na mídia, mas não atingem nenhum amigo ou parente próximo.

Quando a pestilência chegou aqui, eu demorei para aceitar a realidade. Menos de uma semana antes do vírus chegar ao Brasil, minha noiva veio me ver, prevendo que logo após, fechariam todas as estradas. O amor e o carinho que ela me deu me deram ânimo para aguentar estar sozinho durante esses tempos.

Tentei me manter tranquilo. Voltei a preparar comida em casa, para não ir a restaurantes e gastar menos dinheiro, e consegui fazer bons pratos em casa. Comer um feijão feito por mim mesmo é uma sensação que eu tinha esquecido e achei muito boa.

Passei a manter contato constante, na Internet, com parentes e amigos, para saber se eles estão bem, e para que elas saibam que estou bem. Porém, pude perceber também que as pessoas estão tão tensas, que estão brigando entre si nas redes sociais como forma de canalizar essa tensão.

Uma das primeiras baixas dessa pandemia foi a civilidade que as pessoas mantinham em relação aquelas com as quais tem pensamentos antagônicos. Eu próprio perdi um bom tempo nas redes sociais, que poderia ser melhor utilizado para realizar meus projetos pessoais, que não dependem de nenhum recurso especial além de foco e concentração da minha parte.

Na próxima semana, tentarei mudar essa situação. As pessoas estão desperdiçando tempo e energia com questões que não tem autoridade para resolver, e, portanto, estão fora da alçada delas. Vou tentar manter a serenidade, para futuramente, não cometer esse erro.

Redação UNEB 2020

Redação que conseguiu uma vaga no vestibular 2020 da UNEB, no Campus Santo Antônio de Jesus.

Responsabilidade Ecológica versus Responsabilidade Social

           A violência, a exclusão social e a degradação ambiental são marcas do capitalismo, que continuarão enquanto esse for o sistema econômico vigente no mundo. Na sociedade da busca do lucro, não existe espaço para a preocupação com o bem-estar nem a viabilidade da raça humana na Terra.
           Cientistas alegam que estamos numa nova era geológica denominada Antropoceno- a era dos seres humanos, aonde as alterações produzidas na natureza pelas nossas atividades econômicas são maiores do que qualquer fator natural previamente existente.
             Dentro desse contexto, apenas agora percebemos que a manutenção de um ambiente saudável para as outras espécies de seres vivos é algo necessário para nossa própria sobrevivência, e que existe um risco real de destruirmos nossa própria espécie se não cuidarmos da natureza.
              Devido a isso, é possível que o principal meio de fazer as pessoas e organizações despertarem para a questão ambiental seja o puro e simples apelo ao egoísmo e ao instinto de autoconservação- deixar bem claro que se a natureza morrer, nós e nossos entes queridos também morreremos.
            Além disso, é necessário educar as crianças desde cedo para que tenham uma noção de responsabilidade, tanto humana quanto ambiental, que as gerações anteriores não tiveram no passado. Dessa maneira, é possível que se consiga reverter a dilapidação dos recursos naturais, e manter a viabilidade da civilização para as gerações vindouras.
            Pode-se dizer, a partir desses fatos, que responsabilidade social e ambiental se tornaram uma só coisa- ajudar a raça humana a viver melhor é cuidar do meio ambiente, e cuidar do meio ambiente é cuidar das pessoas, num futuro em que além do lucro, a felicidade das pessoas também seja importante.

Resenha: The Good Place

''The Good Place'', disponível na Netflix, chegou ao seu episódio final. Comecei a acompanhar essa série há dois anos atrás, e não sabia que chegaria a um final tão leve e equilibrado.

Abordando uma possível vida após a morte de forma filosófica e bem-humorada, a série deixou boas lições de forma divertida e não pretensiosa. Fazendo pequeno uso de efeitos especiais, a série se destacou pelo seu roteiro sólido, e por uma boa atuação por parte dos seus intérpretes.

A temática principal da série é sobre pelo que vale a pena ser bom, mesmo não havendo garantias de recompensas posteriores por causa disso. Diante desse fato, qual seria o sentido da vida? A série não chega a responder essa pergunta, mas deixa no ar o questionamento para nós próprios descobrirmos.

Lista do Skippy: Coisas que Skippy não pode fazer mais no Exército dos Estados Unidos

Tradução parcial de uma lista disponível em: http://skippyslist.com/list/ Boa leitura!


1. Não posso assistir South Park quando deveria estar trabalhando.

2. Meu título militar apropriado é ‘Especialista Schwarz’ e não ‘Princesa Anastasia.’

3. Não é permitido ameaçar ninguém com magia negra.

4. Não é permitido desafiar a descrença de ninguém em magia negra pedindo por pedaços de cabelo.

5. Não é permitido colocar implantes de silicone.

6. Não é permitido brincar de ‘Pulp Fiction’ com uma pistola de brinquedo e nenhum oficial.

7. Não permitido dizer ‘De acordo com a profecia’’ no fim de respostas que dou a uma pergunta feita por um oficial.

8. Não é permitido colocar fotos de oficiais que não gosto nos pôsteres de criminosos de guerra.

9. Não é permitido comprar a alma de ninguém em tempo do governo.

10. Não é permitido entrar no Partido Comunista.

11. Não é permitido entrar em nenhuma milícia.

12. Não é permitido formar nenhuma milícia.

13. Preciso cortar o cabelo mesmo que isso atrapalhe meus ''poderes de Sansão''.

14. Deus não irá contradizer nenhuma de minhas ordens.

15. Não é permitido fazer minha ''Dança da Barbie Girl'' enquanto em serviço.

16. Não deverei provocar mais os franceses.

17. Devo tentar não antagonizar a Special Air Service.

18. Jamais devo perguntar a alguém mais antigo se ele esteve fumando crack.

19. Não devo dizer a nenhum oficial que sou mais inteligente que ele, ainda que seja verdade.

20. Nunca confundirei um soldado holandês com um francês.

21. Não devo tirar as baterias dos alarmes dos outros soldados. (Mesmo que eles toquem sem acordar quarenta vezes)

22. Nunca devo mascar chiclete em formação, exceto se tiver trazido o suficiente para todos.

23. (Dia seguinte) Não permitido mascar chiclete em formação, mesmo que tenha trazido o suficiente para todos.

24. Nosso chefe de suprimentos é o ‘’SGT Watkins’, e não ‘Sugar Daddy’.

25. Não é permitido ser liberado por razões religiosas, alegando que o mundo vai acabar, mais de uma vez.

26. Eu não tenho superpoderes.

27. Pintura corporal camuflada não é um uniforme.

28. Não é permitido trocar equipamento militar por ‘feijões mágicos.’

29. A pergunta apropriada para uma ordem legal não é ‘porquê?’

30. ‘Formigas Gigantes do Espaço’ não estão no topo da minha cadeia de comando.

31. Se um colega tem uma barra de TEN em seu uniforme, significa que ele é mais antigo. Isso não significa ‘fui promovido mais vezes que você’’.

32. Decisões do comando não precisam ser ratificadas por uma maioria de 2/3.

33. Não estou autorizado a prescrever nenhum tipo de medicação.

34. A guarita de entrada não pertence aos Stormtroopers Imperiais, então não devo dizer a eles ‘Vocês não precisam ver minha identidade, esses não são os dróides que vocês estão procurando.’’

35. Não é permitido usar um vestido para nenhuma solenidade militar.

36. Não é permitido usar viaturas para ‘esquichar’’ coisas.

37. Não é permitido desafiar ninguém da cadeia de comando para um ''duelo de honra''.

38. Se o pensamento de uma coisa me faz dar risadinhas por mais de 15 segundos, devo assumir qe não tenho permissão para fazê-lo.

39. Crucifixos não afastam oficiais, e não devo tentar fazê-lo.

40. Um emoji de sorriso não serve para marcar um campo minado.

41. Não tenho permissão para colocar uma baioneta numa arma de uso em times.

42. Roedores não tem direito a m funeral com honras militares completas, mesmo que sejam ‘mortos de guerra.’

43. Meu comandante não é velho o suficiente para ter participado da Guerra Civil, e devo de parar de sugerir que ele seja.

44. Não posso prender crianças por serem mal-educadas.

45. Material radioativo não deve ser guardado no alojamento.

46. Uma ordem de colocar cera no meu coturno. significa toda o coturno.

47. Não tenho permissão de vender direitos minerais.

48. Não tenho permissão de manter um negócio no alojamento.

49. Não tenho permissão de criar novos níveis de certificação de segurança.

50. Não tenho permissão de me referir a formação como ‘aquela coisa retangular em forma de caixa’.

51. ‘Treinador de Pokémon’ não é um brevê ou curso válido.

52. Não sou Imperador de nada.

53. Nossas viaturas não podem se transformar num robô gigante.

54. Os Maçons e Aliens não fazem parte de nossa cadeia de comando.

55. Não devo confessar crimes que ocorreram antes de eu nascer.

56. ‘Conquistar a Terra com um exército de macacos voadores’ não é uma resposta válida para o formulário do grupo de apoio profissional.

57. Não é permitido levar um tiro.